Hello Kity

O Código Da Vinci

2006-05-16T16:59:00.000-07:00

Nas vésperas da Copa do Mundo, todos vão parar na próxima sexta-feira (19/05), para ir ao cinema. Parece estranho, mas não quando se trata da saga mais esperada de todos os tempos: o filme, O Código Da Vinci. A curiosidade das pessoas sobre os mistérios da vida é forte concorrente da paixão pelo futebol e pela pátria, ainda mais quando se trata de uma história com tamanha influência como é o caso da Igreja Católica.

O Código Da Vinci, tornou-se um fenômeno global, e apresentou a milhões de leitores um mundo misterioso onde Leonardo Da Vinci codificou significados ocultos nos seus quadros. Símbolos estranhos estão esculpidos numa remota capela escocesa, e, a Igreja Católica e uma antiga sociedade secreta continuam a travar uma batalha (de séculos) para obterem o controle do derradeiro prêmio: o Santo Graal.

O Sexo Sagrado

O filme trata da morte misteriosa do curador do Louvre, que pertencia ao Priorado de Sião, uma sociedade secreta, e guardava o segredo do Santo Graal e de mensagens cifradas sobre o assunto que estariam nas obras de Leonardo Da Vinci. Este não seria um cálice ( como se buscava na Idade Média ), mas a própria Maria Madalena, que teria casado com Jesus e constituído uma linhagem carnal. A partir deste assassinato se desenvolve toda a trama.

O enredo desse romance se baseia em afirmar que Jesus foi casado com Maria Madalena, com quem teve uma filha. Este fato teria sido supostamente silenciado pela Igreja ao longo dos séculos, através de assassinatos e guerras.

A Igreja Católica aparece como uma grande mentira histórica, produto de uma invenção do imperador Constantino, que procurava uma religião para todo o império. Até esse momento, o cristianismo teria sido uma religião oriental pregada por um profeta judeu chamado Jesus, casado com certa Maria Madalena, com quem teve uma filha.

O imperador teria fundido os ensinamentos cristãos com as tradições pagãs, para que fossem mais facilmente aceitos pelo povo. Ele também promoveu o Concílio de Nicéia, onde submeteu à votação, a declaração da divindade de Jesus, que até então era um simples homem. Essa tergiversação fez com que fosse necessário destruir todos os relatos evangélicos e reescrevê-los, para demonstrar a divindade e Cristo. Nessa manipulação teria sido suprimida a figura da mulher de Jesus, convertendo-a na atual Maria Madalena.

Desde então, o aspecto feminino e sexual da religião cristã teria sido sistematicamente recusado pela Igreja. Esta ficção histórica permite ao autor do romance descrever a Igreja Católica, representada pelo Vaticano e pelo Opus Dei, como inimiga da mulher, da verdade e capaz de todo tipo de crimes, chegando a afirmar que assassinou cinco milhões de mulheres.

Em contraste com a mentira do cristianismo apresenta como verdadeira religiosidade a dos cultos pré-cristãos, que adoravam a divindade feminina e praticavam o sexo sagrado.

A conclusão do romance é que não basta revelar a suposta verdade sobre o cristianismo, descobrindo as provas do casamento de Jesus com Maria Madalena, mas que é necessário que a Igreja Católica reconheça a sua impostura e os seus crimes.

Crítica

O grupo católico radical Opus Dei solicitou que as “referências que possam ferir os católicos” sejam retiradas do filme O Código Da Vinci, adaptação do livro de Dan Brown.

O grupo, formado em 1928, insiste que não vai boicotar o filme estrelado por Tom Hanks e Audrey Tautou, apesar de deixar claro que desaprova tanto o filme quanto o livro. Em um comunicado, a Opus Dei disse: “O Código Da Vinci oferece uma imagem deformada da Igreja Católica.”

O porta-voz da Sony Pictures, Jim Kennedy, defendeu o filme dizendo que ele não é um tratado religioso e que não foi feito para criticar nenhum grupo, religioso ou não.

Saiba mais sobre a crítica em:
http://ofuxico.uol.com.br/Materias/Noticias/noticia_14659.htm

A história

Um assassinato dentro do Museu do Louvre, em Paris, traz à tona uma sinistra conspiração para revelar um segredo, que foi protegido por uma sociedade secreta desde os tempos de Jesus Cristo. A vítima é o respeitável curador do museu, Jacques Saunière, um dos líderes desta antiga fraternidade, o Priorado de Sião, que já teve como membros Leonardo Da Vinci, Victor Hugo e Isaac Newton.

Momentos antes de morrer, Saunière consegue deixar uma mensagem cifrada na cena do crime que apenas sua neta, a criptógrafa Sophie Neveau (Audrey Tautou) e Robert Langdon (Tom Hanks), um famoso professor de simbologia de Harvard, podem desvendar. Os dois transformam-se em suspeitos e em detetives, enquanto percorrem as ruas de Paris e Londres tentando decifrar um intrincado quebra-cabeça que pode lhes revelar um segredo milenar que envolve a Igreja Católica.

Apenas alguns passos à frente das autoridades e de um perigoso assassino, Sophie e Robert precisam pesquisar as pistas ocultas nas obras de Da Vinci e se debruçam sobre alguns dos maiores mistérios da cultura ocidental - da natureza do sorriso da Mona Lisa ao verdadeiro significado do Santo Graal.

O Código Da Vinci, dirigido por Ron Howard (Uma Mente Brilhante) a partir do roteiro de Akiva Goldsmith, estréia mundialmente em 19 de maio de 2006. Completam o elenco Alfred Molina, no papel do bispo Miguel Aringarosa, Ian McKellen, como o historiador Sir Leigh Teabing, e Jean Reno, na pele do chefe de polícia Bezu Fache.

RESENHA GA

2006-04-25T09:42:00.000-07:00

Virtual ou Artificial ?
Rachel Duarte

Nos textos O que é o virtual, de Pierre Lévy e Cultura da Interface, de Steven Johnson, as abordagens seguem de acordo com os reflexos da influência do meio digital. As leituras apresentam posições sobre a apropriação dessa linguagem nos tempos atuais.
Segundo Steven Johnson, que conta a sua iniciação com o uso do computador e a ferramenta textual, antes o processador de texto e seus recursos o amedrontavam. O autor traça um paralelo dos seus tempos de infância e seu receio em utilizar um processador de texto, que hoje e substituído pela necessidade da ferramenta. De acordo com Johnson o que antes parecia estranho, hoje e algo necessário na vida daqueles que romperam a barreira do desconhecido e utilizam a tela ao invés do papel e caneta.
O computador não so tornara o ato de escrever mais fácil para mim, mudara também a própria substancia do que estava escrevendo, e, nesse sentido suspeito, teve enorme impacto também sobre o meu pensamento.
Com essa colocação, Steve Johnson afirma que escrever digitalmente e viajar na liberdade do espaço, desde a fluidez de pensamento ate a agilidade de organização das idéias. Alem disso, ele mostra que a própria qualidade de produção e afetada pelo método de produção textual, onde ele defende que a criação fica completamente dependente da tela e das ferramentas que possibilitam o processo de organização do conteudo simultaneamente a velocidade do pensamento. Escrever, apagar, reescrever, sem rabiscos, rasuras ou brancos.
Já Pierre Levy, faz um alerta aos usuários do processador de texto, para irem alem da superficialidade da leitura. Ele apresenta a multiplicidade dos textos, através dos dispositivos hipertextuais existentes na rede digital, e propõem que os leitores façam suas próprias ligações e conotações de seus significados, frente ao que estão lendo. Segundo ele, com essa atraente oferta digital onde se mistura som, imagens, animações e ainda informações, textos são tão atraentes quanto uma mulher recauxutada de acessórios, plásticas, maquiagens e demais recursos existentes no mercado. O autor não faz uma critica a essa possibilidade de formas para os textos, mas prima pelo cuidado com a interação dos conteúdos. Uma vez que existe a facilidade, agilidade e velocidade na leitura e escrita digital, deve-se, de acordo com Levy, acrescentar as mudanças de sentido e resignificacoes.
A afinidade no discurso de ambos esta na avaliação do processador textual como uma influencia na maneira de pensar e produzir informação. A cultura digital latente na atualidade se aperfeiçoa e por tanto, e preciso a familiaridade com o mundo digital. Mais do que isso, e preciso desenvolver potencialidades frente a essa tecnologia, que predomina e expande cada vez mais.

Trabalho em dupla

2006-04-23T12:23:00.000-07:00

Jornalismo Online -33Paulo Rogério de Souza e Rachel Duarte
Editoria: Esporte
Notícia: Copa dos Campeões ( partida entre Juventus e Arsenal)

Informações/Conteúdo
GLOBO: O site da Globo é mais “clean”, dando um aspecto mais organizado e menos publicitário. A notícia sobre a Copa dos Campeões, com destaque para a partida do Juventus e do Arsenal, está como um complemento na capa do site. A matéria principal é a do jogo do Barcelona, embora este não tenha sido um grande jogo. O artifício de atrair o leitor através da imagem dos craques brasileiros, para o consumo das notícias internacionais, também é percebido neste site. Vale ressaltar que o horário de veiculação da notícia, comum nos demais portais, foi entre 17h30 e 18h.IG: Neste site a notícia, se diferencia entre os demais, por ser destaque principal de capa. Porém a manchete não é exclusivamente sobre a partida do Juventus e Arsenal, constando também informações sobre o time com jogadores brasileiros, o Barcelona. As informações são mais abrangentes e englobam o desempenho dos times na Copa, além de informar sobre outras partidas.

TERRA: Diferente dos outros este site não tem como manchete principal, a notícia das partidas internacionais. O destaque é para o clássico Grenal, a ser realizado apenas no próximo final de semana. A notícia de esporte no mundo não é mais importante do que as de dentro do país. Além disso, o recurso de imagem é utilizado através da foto do tenista suíço, Roger Federer, que está nas quartas de finais do Master Series de Miami. A utilização de uma modalidade esportiva não muito comum, amplia a visão de esporte dentre as opções oferecidas aos leitores. Apesar disso, os demais assuntos também foram abordados, dentre eles a Copa dos Campeões – destaque nos demais portais.

FOLHA: A noticia não é manchete na editoria de esporte neste site, porém como o assunto é internacional, a Folha busca a proximidade com a nacionalidade para tentar sensibilizar o leitor. Uma imagem dos craques brasileiros, Ronaldo – Fenômeno e Ronaldinho (jogadores do Barcelona, que também integra a Copa dos Campeões) é utilizada para chamar a atenção dos leitores. Embora, sem nenhuma conexão com a manchete ao lado, a foto é colocada ao lado desta. A tentativa da Folha segue uma das regras básicas do jornalismo, que é a proximidade com a realidade dos seus leitores. O site utiliza um elemento de conhecimento geral, para segmentar a notícia.Estratégias/ diferenças e semelhançasAcreditamos que os portais se diferenciem no critério de edição e veiculação das notícias.
A preferência na escolha dos portais, parte do conceito de cada site para o público. No caso da Folha, por exemplo, esta atrai por ser uma referência em jornalismo. A ordem de importância e relevância dos acontecimentos do dia é o que define a capa do site. As informações sobre a atual situação do governo é o assunto mais importante para o público, na visão da Folha. Os interessados em notícias esportivas deverão acessá-las através de link, na lateral da página. O acesso às informações é fácil e não tem publicidade na hora de abrir as páginas.No IG a ordem de importância dos assuntos também segue a linha da factualidade. O que aconteceu de mais importante HOJE será o destaque de capa. As notícias políticas também “abafam” as notícias esportivas, pois não há acontecimentos esportivos nacionais de maior relevância. Apesar de ser o mais poluído publicitariamente, os textos são claros, informativos e com hipertexto de outras partidas, que estão interligados. Quando acesso uma notícia e saio para outra, posso voltar na anterior.No site da Globo a utilização de atrativos no layout da página, também ajudam a capturar audiência. Além disso, o nome/marca GLOBO é um grande referencial na categoria esportiva. Ainda assim os assuntos ganham gráficos, selos, arte e demais elementos que embelezam e interagem com os leitores.No Terra as informações se misturam entre links de editorias e chamadas de notícias. Na home não há nenhum link para a Copa dos Campeões, apenas existe atalho para a matéria de capa. Um recurso de grande impacto para o interesse dos leitores é uma busca pré-definida, dos diferentes conteúdos do site.Os textos seguem a linguagem do jornalismo esportivo, presente nos demais meios de comunicação.

Hello Kity

2006-04-02T19:04:00.000-07:00

No caminho com Maiakóvski, que não é de Maiakóvski, mas teria parentesco com Martin Niemöller, um pastor luterano, mas é de Eduardo Alves da Costa

A primeira vez que li o belo texto de Eduardo Alves da Costa foi numa gramática da língua portuguesa. Gostei. Muito! Copiei-o imediatamente no Jornal de Poesia. O que se conhece de Internet e livros didáticos é apenas um fragmento, mas tão forte, tão belo e independente que pode ser lido escoteiro como se fora um poema independente que, a rigor, é.
Eis o fragmento de Eduardo Alves da Costa:
No caminho com Maiakóvski
"[...]
Na primeira noite eles se aproximame roubam uma flordo nosso jardim.E não dizemos nada.Na segunda noite, já não se escondem;pisam as flores,matam nosso cão,e não dizemos nada.Até que um dia,o mais frágil delesentra sozinho em nossa casa,rouba-nos a luz, e,conhecendo nosso medo,arranca-nos a voz da garganta.E já não podemos dizer nada.
[...]"